命理可以幫助我們更確切的瞭解一個男人的秉性、

脾氣，他的優點和缺點，他的堅強和軟弱。

當然他能否成為一個合適的婚姻物件，

還是僅能充當一個匆匆的過客，都是能夠得到準確的論斷的。

人的日常表現如果以佛法中的化身和報身來形容，

那麼命理看到的一定是他的真身。

這個世界上最讓人不易抗拒的就是傷官格高的男人，

絕非指傷官見官的變態傢伙，而是真傷官，傷官傷盡，

那種純粹出自月令的傷官，比如甲辰月令，癸水日柱，

辛酉月令己土日主，傷官雖多，濁濫者為多數，氣息純正方為世間珍品。

傷官為放任多情之星，

傷官格的男人一定是才情橫溢的，“便總有千種風情，更與何人說”，

試問除了傷官誰會有如此至情至性的吟唱，傷官是為情而生，為情而死的。

傷官多情，也難以專情，但是他的每段感情都發自肺腑、柔腸寸斷，

雖風流而絕不下流。傷官是浪漫之星，他們是製造情調的高手，

在海邊用點燃的蠟燭拼一個心形的圖案，抱著吉他為你唱一首情歌，

他們的點子總是用之不竭。

真正的愛情屬於傷官，

喜歡浪漫的女生不找一個真傷官談談情實在是有點遺憾。

當然，傷官也特別喜歡床地之歡，傷官的能力在此也同樣卓絕，

只不過他們能把人的原始欲望轉化成詩詞和音樂。

真傷官是這樣一種男人，世間任何女人都難以抗拒，

南唐後主李煜便該是真傷官了，這個男人不僅僅是擁有帝王之尊，

他精通音律、歌舞，擅詩詞，同時相貌極盡風流瀟灑，

百年難得一見的帥哥，試問這樣的男人讓人如何抗拒？

不要怪小周後在為姐姐大周後探病期間，竟脫掉鞋子和姐夫李煜偷偷幽會，

李煜這樣的男子絕不是一個人間的女子所能抗拒的，

我們又何必應用人世間的道德法則。

傷官重情而多情，

哪個傷官男子的情史不是一本厚厚的小說，那又如何呢？

重情便不為下流。司馬相如何其好色多情，

他在卓文君年老色衰之際欲納新寵，便寫信試探，

卓文君一首《白髮吟》一下子讓他打消了念頭，還不是因為“情”之一字。

柳永是煙花柳巷的著名詞人，自然也是多位花魁的入幕之賓，

可是柳永是不需要付錢的，他為誰寫詞誰便立即竄紅，

具有超強的造星能力。難怪煙花之女對他頗為有情有義了。

換一種角度看傷官，會覺得他們格外可愛，

這個世間沒有傷官，試問文化如何傳承！！

人類的感情如何昇華！！傷官本身就是愛的化身。

三國時期的曹植也該是傷官吧，禰衡說世間之才為十，子鍵一人占七。

這個男人的才情對我們來說，也是雖不能至，而心憧憬之，嚮往之。

曹植喜歡他的嫂子甄氏，二人經常促膝談心，

乃至後來曹丕封甄氏為後，她屢次拒絕，歷史的真相難以猜測，

但是甄氏本非尋常女子，何以如此抗拒自己的丈夫順理成章的封賜！！

她和曹植到底產生了怎樣的情感呢？

沒有誰對誰錯，還是堅持一點，有的男人不是女人可以抗拒的。

民國期間的李叔同也該是傷官吧，這是一個怎樣的奇男子啊，

青年時期為出生名門的翩翩青年才俊，極擅詩詞，“三十文章驚海外”。

後留學日本，學習美術、鋼琴和戲劇，凡是他所涉及領域無不精通

而成為大家，和他生活在同一個時代是一種幸運，

讓我們真正領略什麼是才情；和他生活在同一個時代是一種悲哀，

因為只要他涉足其他人便是螢火之光難以與之爭輝！

後回國從教，教出了豐子愷這樣非常出色的學生，

最後斷紅塵，出家修行，竟也成了律宗鼻祖之一。

他的情史同樣絢爛多姿，但無論怎樣有才情的女子最終都留不下他

匆匆的腳步，卻從來沒有人用“寡情和薄幸”對他予以道德上的斥責，

因為他這樣的男子能夠相遇已是幸運，何必強求天長地久。

李叔同君的《送別》竟有宋詞的意境，，“長亭外，古道邊，芳草碧連天，

晚風拂柳笛聲殘，夕陽天外天”，一個“殘”字一唱三歎，讓人無限悵惘。

近代臺灣武俠作家古龍也該是傷官吧，

武俠作品我獨愛古龍，雖多個豎子力圖仿寫，但一看便已知真偽，

至情至性的文字本不是任何人可以仿造的。

惜古大俠狀若豬頭，慰為憾事。 傷官之格高者，該是一劑海洛因吧，

一次便已成癮，只是多數人並不會有此緣分。

其他之小傷官雖然也擅調情，亦能營造氣氛，但畢竟是贗品而已。

傷官不會是好丈夫，但是是絕頂之好情人。

有傷官一同走過的人生大概是一段足堪回味的不朽片段吧!!

傷官格，多情自古空餘恨！！